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我所李小青、许峰等试述张锡纯医学观中之传统內练思想及其根基
 
         我所李小青、许峰等撰文指出,张锡纯是清末民初的中医名家,张氏医学观中练思想有以下内容。1、强调传统练法的重要性。他认为传统练法特别是静坐是培补人体元气的唯一途径,唯有练能培补作为人之生命最重要支柱的元气,其理由是心肾相交能培补元气,而练能做到心肾相交,从而使元气得到培补。静坐锻炼主要是意守丹田。由此,丹田之气即元气会逐渐充盈。传统练法是理解和把握中医实质的钥匙。提倡医家力行练、内修的静坐气功,认为这是“领悟脏腑经络之功能和人体内气化作用”的捷径,“练内修”的佛、道气功是中医的源起和基础。”张氏在“论哲学与医学之关系”一文中指出:“哲学实为医学之本源,医学即为哲学之究竟。”张氏所谓的哲学特指中国传统的养生之道。而这个养生之道的核心或者说起点,是静坐即入静。哲学为医学之本源,哲学之起点为静坐,而静坐恰恰是传统练法的精髓。结论就是,练法就是作为中医本源的哲学,把握了练法,就可了解中医的源起,理解中医的实质。他认为,把握哲学即练法便能洞悉中医的实质,可极大地提高中医的诊疗水平。2、倡导传统练法的技术。张氏大力倡导传统练法的技术主要是道家的方法。静坐是张氏大力倡导的练最重要的基础功法,其次有小周天功法。通过静坐训练,“此元气得母荫育,渐渐充盛,以生督任二脉;又渐渐充盛,其气冲开督脉,由后上升;复通于任脉,由前下降以生全身。”其效果是患者病自愈,健康者更健壮。运气过程中,必须任其自然,即“默默静候”,“以听督任之自通”,决不可“有所矫强”,即不可用意过强,执著为之,否则,不仅难以收效,而且有发生偏差之虞。练法特别着重“精气神”修炼,而“精气神”特别是“气”和“神”属于无形之象,所以这一锻炼往往是在入静的状态下通过体悟来完成的。3、应用传统练法于临床。张氏的传统练思想也包含了练法之临床应用。元阳旺、元气强,疾病便能得到防治,而练法能培补元气;因此,张锡纯在临床实践中经常应用传统练法治疗疾病,并取得相当好的效果。其用练法诊治的疾病有脑贫血、肺病、腹泻、气喘、风寒、梦遗等。他深谙中国传统文化儒释道并得其精髓,这是张锡纯医学观中传统练思想的最重要根基。尤其是道家的“道”、“气”的观念,成为张氏练思想的核心理念。
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