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| “气以臻道”小议 |
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我理解的倡议者“气以臻道”的主张是指：从气功的修持入手而达于“至道”的境界。这是此前数十年的气功普及工作中从未意识到的。道，过去只在黄、易、老、庄四经典的阅读中朦胧感知。“修之于身，其德乃真”。如果不是亲身体验，对道的认识只能是一知半解；反过来，失去对道的根本追求，纠缠于某功某法一时得失之争执，终将陷于泥潭而不能自拔。作为中华文明之源，“道”从来就不曾离开过我们，只是囿于种种历史原因才留下“道不远人，人自远道”的遗憾。“气以臻道”的提倡，有利于中国气功的继往开来重新接上“道”这源头活水，避免可能再现的种种遗憾。气功修持的目的在于养生，而养生之要在于“养心”。这就是说气功之道不仅局限于追求健康长寿，在二者兼得的同时更将赢得人格的完善，智慧的升华。庄子为达到气功之道的“秘诀”是：“以恬养知”和“恬养知生”。“恬”即“恬淡虚无”之“恬”；“知”古称“识神”，俗称“智慧”。“气以臻道”的倡导使我们清晰地看到人类生存质量提升的美好愿景。“气以臻道”倡导者从“全新的视角，透过唯象研究，重新激发起人类对生命的思考与敬重，重新挖掘出科技文明下的人文精神”（“倡议书”语）出发。上海市气功研究所的同道们不仅阐明了他们的非凡胆色和勇气，而且也表现出了他们的卓识与远见。 （本室摘自《现代养生》2015年第10期、第14页） |
