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| 谈站桩的“内倾”文化 |
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“内倾”之“内”是指诸如心、神、意、气等内在的心理品质,可以通过“内视”、“内省”、“返观”等手段来体现，而“内视”、“内省”、“返观”的前提则是要有“静之心”。站桩者在看似不动中锻炼周身气血、内脏及皮肉筋脉骨。站桩中既有模仿木桩静止不动的意味，又能体现一种“天人合一”的理念。在站桩时要求“夹脊”打开。“夹脊”恰恰正在背部的上端，引领着背部的走向。坐臀提身，领颈拔背、节节拉长、通脊贯顶，“夹脊”打开，感觉如同“隔墙视彼物，牛拉重车行”，伸长脖子拉长腰。“夹脊”打开以突出“背”的作用。“背”从文化上来讲，更具有“内倾”性。“背”是能内存生生之德的生命结构形态。背与人的性命紧密相连。练习背就体现了养生之“本”，而站桩就能通过“夹脊”打开，以修炼“背”，体现“背”的特性。站桩时的命门顶起是练习者的一种“内视”，所谓命门顶起就是在尾椎内扣下坐同时，命门穴有意识向后顶起。命门顶起能够将后腰弯曲处自然填平即可，不要刻意、过分地向后顶。通俗地讲，正常人命门处都有个坑，站桩就是一个填坑的过程，这样你的身弓才能练出来，才能形成上下的整劲，而有利于去除拙力。站桩是一项“外静内动”、通过“似松非松，将展未展”的形式状态，以求“内壮”。“内壮”中的“内”意指在中定状态实现中和阴阳、疏通经络、调和气血、培养人体内在潜能，通过蓄力于内,调节于外来提高人体抗击打能力、增加反应灵敏度等，将劲力充分调动起来。所以桩功既有外形的要求，又有内在的意蕴。在站桩中获得“内壮”，须与“调息”相结合。只有把“调身、调息、调心”结合起来，才会达到内壮的效果。现代医学认为,站桩是在中枢神经系统的控制下,呼吸系统与血液循环系统等充分配合及互相作用，能加强呼吸系统功能,从而保证了血液中气体运行的畅通,使各部组织能够在运动中及时补充大量氧气。站桩总的要求，注意力要集中,平心静气,保持自然呼吸,这样呼吸就会做到深、慢、均、细。 （本室摘自《健身气功》2015年第6期、第12页） |
