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传统养生学的“道、理、法、术”层次 |
在传统养生学中存在一个以“道、理、法、术”为层次结构的框架体系,与中医学的“理、法、方、药”结构体系相似,它是养生学的基本体系。只有搞清和发展这个框架结构,养生学才有可能得以全面而快速地发展,建立起现代养生学,以适合现代人养生的需要。一、“道”为源,为养生所本“道”,即养生之道。它与道家所论的“道”有类似之处。所谓“道法自然”、“自然之道”。首先,它体现了宇宙间的一般规律,反映了生命运动变化的客观规律。这个“道”正是我们要不断探索、认识的,而且需要在现代科技的基础上进行研究并揭示于天下,使其真正发挥养生之道的作用。其次,它存在于人们生活之中。所谓大道不繁,道不远人,它是自然而然,不以人的意志为转移的。再次,它是养生的最终体现,存在于人们的具体养生方法中。亦即是说,人们在养生过程中,处处时时反映“道”的内涵,实践“道”的要求,最终合于“道”,达到养生的目的。可见“道”乃养生之源,是养生的总规律。二、“理”明“道”,揭养生之秘“理”,乃养生之理。它是养生的理论、道理、原理,是用来解释说明养生之道的,也是阐述养生方法、原则的理论。如“天人相应”、“整体观念”、“阴阳协调”及藏象理论、经络学说等,均是阐明养生之“道”和养生机制的理论要义。它能使人们理解养生之“道”,使人们真正认识养生的重要性、可行性、实用性,使人们在一定层次、水准上进行养生实践,而不是道听途说的“养生”,当然,传统养生学中的“理”尚需现代化,而不仅仅是对古籍的整理或改良所得出的“理”。三、“法”通“理”,立养生规则“法”,是指养生的法则、方法。它是在养生理论指导下的原则、方法,为具体养生方式、技术提供规范,是某类养生操作技术或具体实践方法的指导性原则。如“饮食有节”、“动静适宜”等原则要求;“情志养生法”、“环境养生法”、“娱乐养生法”等养生概括。“法”体现养生之“道”,遵循养生规律,为养生实践指明方向。四、“术”实用,体现养生之“道”“术”,即养生的具体操作技术、措施。它是养生方法、原则下具体实施、操作的内容,人的举动言行均与养生有密切关系,都是养生“术式”,而体现着养生之“道”。如大家所熟悉的导引、按摩、运动等方法的具体操作技术、锻炼方法,但在养生实践中,不能为了“术”而追求“术”,而应晓其“理”,通其“道”,所谓“因术以明道,而至于道”,“得乎道”。 本室摘自《武当》2016年第2期、第68页) |