《养性延命录》是我国魏晋南北朝时期中医养生学专著，对后世中医养生学和中医气功学的发展产生了深远而广泛的影响。该书辑录了齐梁之前的历代养生论述，分为上下两卷。上卷以举例的方式论述了中医气功养生原则和理论内涵，列举了各种饮食起居的注意事项，并列出了违反自然规律的养生禁忌。下卷分类叙述了气功的具体操作方法，其中涉及五禽戏、六字诀等养生术以及房中术的论述。

我所陈唯依对《养性延命录》研究现状开展文献研究，提出其研究现状可分为以下几个方面：第一，作者存在争议。学术界一般认为该书作者为陶弘景，也有少部分学者认为作者为孙思邈。第二，流传情况。该书成书于南北朝，至唐宋时期持续流传，元明清时期广泛传播于世，其名广泛收录于各大类书之中。古籍收录的两个版本，一见于北宋张君房编纂的《云笈七签》卷三十二，一收于明《正统道藏》洞神部方法类第五十七函第五百七十二册。其名未见于唐以前的史志著录，最早见于宋代《通志》、《崇文总目》等书，收录于宋代精华辑本《云笈七签》，隋代巢元方《诸病源候论》、唐代孙思邈《备急千金要方》中均有内容可与《养性延命录》相互印证。第三，理论研究现状。现代研究专著尚不丰富，丁光迪和王家葵校注本学术价值较高，其余则以面向大众科普为主要目的。养生理论的分析是目前研究的重点所在，哲学思想研究、具体导引养生方法梳理亦受关注，书中记载的五禽戏、六字诀是该两种功法源流考证的重要文献参考资料。

总体而言，该书在中医理论内涵和中医气功养生思想挖掘尚浅，对该书在中医气功发展史上的影响研究有待深入。本书作为我国现存最早最完整的养生专著，保留了魏晋南北朝时期养生思想与方法的基本面貌，中医气功养生思想和在中医气功发展史上的地位值得进一步深入研究。

      （摘自《中华中医药杂志》2024, 39 (11): 6223-6226.）