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| 《道经》与气功健身——“真意”的作用 |
| 气功主要来源于道家吐纳导引术以及道教丹鼎派丹道功，亦称内丹功。所以气功界把气功说成“三教合一”。从《道经》上得知，“真”者，本来就有之意也。何为“真意”？吕纯阳说：“真意在天地为造化之枢机，在人身为生化之主宰也。”也有人说：“真意者，虚无中之正觉。元神斡运，即元神之正觉，不得谓元神即真意也。”真意和“道”一样，“只可知不可识，只可悟不可着”、或说“只可无心会，不可用心求”。它像《易经 系辞》中所说的“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，有体有用，百姓日用而不知”。有的功法强调以意领气导通周天，以达到整体调整阴阳，虚者补，实者泄，心肾交媾，天人合一。东晋葛洪说：“真气于心内运天经……行气周天，周而复始，精神强旺，百病不生，自长生也。”其所指即真意真气也。“真气乃意到气到的重要基础，真气无之谈何意到气到。真气不充盈，万不可用意随便导引真气运行！真气充盈，自然意随气走，气到则意到，气止则意止。”真气充盈，在人体生理功能中都有具体表现。《丹经》上说：“有精则化气，有气则化神，人有精神则健康长寿，疾病难侵。”这说明修炼气功强身健体、延年益寿的原因在于真气充盈的作用。 （本室摘自《现代养生》2012年第2期、第19页） |
