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每月动态
| 运动之间 扶正祛邪 |
| “生命在于运动”。但大多数人锻炼身体的方式都是有“动”无“运”，只能叫做活动躯壳，达不到启动脏腑功能的作用。因为四肢躯壳受意识支配，如举手投足、奔跑、跳跃等，这只能叫“动”。而脏腑功能不受意识支配，如脾胃运化、心搏节律、血压高低、大肠蠕动、气血运行等，这些都不会因意识转移，它属于“运”。怎样才能真正达到“运”的目的？那就需要用“心”来练。用“心”就是自觉，修真，不仅可调节脏腑功能，修复生命能量，还可培养敏锐的洞察力，激发悟性，这叫“运”。修身和养性本来就是一不是二，妄念加上形体的强烈外动，就会耗散气血、肾精。“用心”的最高境界是无心可用，就是“无为”。《黄帝内经》告诉我们，真气充盈最重要的因素就是“恬惔虚无”，就是虚静。当把这种虚静运用到瑜伽中，很快就会“真气从之”，很多人会出现劳宫发热，随着功力增长和经脉通畅，还会进一步丹田发热、百会发热，这是真气充盈的表现。所以，老子曰：“归根曰静，静曰复命。”通俗一点讲就是说，虚静、虚无可以养育“命根”。运指的是输送能量，使能量转移；动指的是消耗能量，使能量转化。所以，“生命在于运动”只关注到了“动——外在运动”，而忽视了“运——内在能量的合理输送”。“运”的外在动力来源是呼吸，让身体每个器官，每个细胞都得到充足的能量，是保持身体健康的内外条件。“动”包括身体内部每一个脏器和细胞的相对运动，恰到好处的运动是确保身体健康的外在条件。静主“运”、主“纳”；动主“动”、主“散”。如何动？如何静？这里面有养生的大奥秘。 （本室摘自《中国中医药报》2012年11月9日第6版） |
