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| 夕话性命双修 |
| 在气功界，性命双修早已为人们所熟知。由于各家对性命的见解各不相同，以致这条原则始终没能浮出水面。道家龙门派认为：“性者，潜藏天也，于顶。命者，地也，常潜于脐。顶者，性根也。脐者，命蒂也。”这就为后人指出了一条性命双修的密道。顶，即泥丸顶。一说它在“两耳上延线的交汇处”，一说“眉间一寸为明堂，深三寸为洞房，上入三寸为丹田，泥丸宫。”泥丸有大小之说，大泥丸指人的头部，小泥丸即泥丸宫。此宫上有囱会，中有神庭，前有印堂，理应为一立体空间。为何称此丸为泥丸，原因是这丸状物经内气冲刷洗涤后，会逐渐消融，化作神水，随着功夫的加深，最后大小泥丸会融为一体。生物学家把鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类连同人类一起，都归入脊椎动物。各类动物之间虽然差异很大，但有一条主线，就是脊柱。庄子在两千多年前，就提出了“缘督以为径”的原则，以致后人把它喻为“上天梯”。 性命双修可分为四个阶段。第一阶段炼精化气，意在产气；第二阶段炼气化神，旨在用气；第四阶段炼虚合道，贵在合气。惟有第三阶段炼神还虚，令人摸不着头脑。笔者以为炼神还虚有四大任务：以气洗心提高血液循环的原动力；打开上夹脊，五气上朝中元；五行之气朝上元；以心脏为中心，完成对五脏的进一步修炼。炼精化气又称初关。此所以为关，一是机遇少，二是火候难以掌握，其关破之日，就是正负生殖的逆变之时。在第一阶段中有许多事情要做，单就一个小周天，练上二十年也未必能全部打开，通关容易开关难。炼气化神，重点是对大脑的修炼。既然炼精化气须凝神下丹，炼气化神则重守上丹，合理的推断，炼神还虚应属于中丹修炼。静功修炼，各阶段之间并无绝对界限。而是互相渗透，互相包容。 （本室摘自《现代养生》2013年第11期、第19页） |
