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| 关于气的物质性推论 |
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气是中国文化的核心概念。本文所说的气是指传统人体生命科学的气。近代以来，人们从现代科学的角度对气进行了多方面的探索，认为气是电磁波、红外线、激光、静电等，这是气学探索上的重大进步与飞跃。但是，这仅是气的局部属性和效应，而不是气的本身。我们无法想象这样的场、波在人体内的经络中运行，对机体提供能量并在许多方面发挥重大作用。从中医和气学的的实践来看，气是分子结构的实体性物质，而不是物理属性的场态物质。“通则不痛，痛则不通”等古典气论形象地描述了确有实体性物质在那里流动运行。现代科学对物质层次的认识可谓完美，宏观至百亿光年之外，微观至基本粒子，纤毫不乱，泾渭分明。诚然，也还不能尽善尽美，但如此基本、普遍、常规的物质竟然未被认识，简直是不可思议。今人古人之间、东方西方之间、古典现代之间，不应该，也不可能存在如此亘古奇绝的认识断带。可以断定，气，就在现代科学认识的元素之内，物质之中。今人古人之间，缺乏的是概念术语上的沟通。现代科学缺乏的不是物质上的再发现，而是这物质意义作用上的再认识。气的核心层次应为气体物质。更多的业内接触人士，尤其是传统武术锻炼有素之人，确实感受到气的充盈鼓荡。同时感觉此气并非是呼吸之气，这否定了气是氧气，又肯定了它为气体。气运行时的“气行滑利”、“气行剽悍”等特征，也说明了它的气态性。笔者认为，气是氢气（H2）。这是气这一概念最核心实质的部分。传统学术中，又多称为“真气”，主要通过体表从大气中吸收，宇宙大气又称为“混元气”。广义的一般意义上的气是人体液体系统的总称，特色是液晶态组织液。另外，气还有更广阔的外延。诸如天阳之气、地气、病气、浊气、寒气、湿气等。仍属于物质范畴的气，应是非肉眼常规可见的具有可动性流动性的一类物质的统称。气的概念具有多层次性，这也符合人们认识事物的规律。古时缺乏足够的词汇来描述观察到的事物，先哲认识到了此现象，无以名，名之为气。从直观及动态属性上看，都是最佳命名。李时珍说“内景隧道，唯返观者照察之”。非只“内景隧道”，气也是“返观者”“照察”的结果。 （本室摘自《武当》2013年第11期、第45页）
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