您的位置：首页>>新闻动态>>每月动态
每月动态
| 2014年第4期（总第283期）研究发展中医须保持其独立性 |
|
陆广莘，中国中医科学院资深研究员，著名中医理论学家、临床家，首届国医大师。他将中医药学学术思想归结为“循生生之道，助生生之气，用生生之具，谋生生之效”，高屋建瓴地指出了中医学为健康医学的本质属性，奠定了健康医学理论基础。中医研究和发展的基本原则和宗旨，是要保持其学术的独立性和固有价值，并且发扬下去，“科学化”仅仅是途径。首要的是提高中医学术水平，抓好继承工作。因为离开对中医学术原貌的准确了解，学习就没有根据，发展就没有基础，评价就没有标准，研究整理就找不准目标对象。中医的特色和优势就是“不认识病，能治好病”。中医就是要传承这一点。21世纪SARS来了，全球病理学家还不清楚病原体的时候，广东的中医却治好了SARS。因为中医药更注重于：“保持内环境稳定以抵抗疾病，胜于直接治疗疾病。”这句话就是中医学“正气存内，邪不可干”之意。“正气存内”的自我稳定，“邪不可干”的生态平衡，不要求“邪”的彻底消灭。整个宇宙其实就是两个世界：物质世界和生命世界。中国的学问是“天地之大德曰生”，天地之间最伟大的就是“生”。疾病医学、疾病对抗医学是用物质世界的知识解决生命现象，是对象性思维的认识论的知识论层次，它的机械构成论观念的认知方向是向后、向下、向外的。向后专注溯因分析认识论，向下坚持微观实体本质论，向外信奉线性因果决定论。诊断认识的任务主要在于发现疾病和确诊疾病，向后追溯“病从何来”，向下寻找“病在何处”，向外确认“什么病因”。种种现象说明，针对病因的治疗出现了危机。西医几十年来也发现了用物质科学研究生命，是个误区。我们现代受的教育都是物质科学的教育，是唯物论的知识论。中医学的本质是创生性实践的生生之道，其人本主义意向性思维的致思方向是向前、向上、向内的，具有努力发掘和加以提高的楔入效应、生生之具的通变合和的加和效应、天人合德的生生之效的溢出效应三种增益性效应。中华文明强调“万物并育而不相害”，“与万物沉浮于生长之门”。不仅人类要生存，细菌、病毒也得生存，想把身体内的细菌、侵入到细胞内的病毒消灭掉是不可能的。在现代医学危机、医疗改革中，中医应该进行“发皇古义，融汇新知”的实践，而不是陷入“新知”。要自强不息，厚德载物。现代的研究成果，都要为我所用，而不是用来改造自我。 （本室摘自《中国中医药报》2014年3月26日、第3版）
|
