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| 气功的现代唯物辩证法 |
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唯物辩证法有三条基本规律：对立统一规律(又称矛盾规律)、质量互变规律和否定之否定规律。其为气功奠定了辩证法理论基础。1、对立统一规律为气功奠定了现代唯物辩证法基础。矛盾规律是唯物辩证法的核心和实质。在气功锻炼中，气和意的矛盾是最基本的矛盾，气和意是对立统一的关系。气决定意，没有气就没有意。意识是人脑的机能对物质世界的反映，没有了气，人脑就不能有对物质世界的反映，没有了气，人脑就不能有物理的、化学的、生物电的运动，就不可能有意识活动。因此，在唯物辩证法看来，气是第一性的，是客观的，气在人体内运行是产生意识的基础。其次，意一经形成，它对气有能动的反作用。意识通过人脑对人的练功中生理和心理活动起着控制作用，能够调动体内之气凝聚起来，即意到气到，产生巨大的效能；意通过人脑的作用，对气能起导引作用，即意领气行，使气沿着预定的方向，有目的、有计划地运行；意通过人脑反作用于气，传统气功中所谓的“练津化精，练精化气，练气化神，炼神还虚，练虚合道”都是在意的反作用下进行，通过锻炼培育元气，达到强身健体、防病和延年益寿的作用。2、气功锻炼也是有规律的。这种规律应根据气在人体内运行的规律，违背这个规律就会使练功误入歧途。气功锻炼一般有如下规律：（1）意到气到、意领气行、意气互相作用的规律。我们讲的“意到气到、意领气行”，不是想怎么领，就怎么领，只有按照气在人体运行的规律去领，加以意念的引导，才是正确的。否则不但无益，反而有害。（2）习炼气功要遵循前天（任脉）下降、后天（督脉）上升，清气上升、浊气下降的升降出入的规律。（3）持之以恒，质量互变的规律。事物的变化都是从量变开始的，没有量变，就不可能有质变，量变到达一定阶段，就会发生质变。习练气功贵在坚持。持之以恒地练功，让体内的元气不断增强，不断充实，同时不断疏通经络，天长日久，最终能达到强身健体和延年益寿的目的。 （本室摘自《健身气功》2014年第5期、第10页）
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